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Pashinian: el cuento de la "Armenia histórica" y la "Armenia real"

Durante el Encuentro Armenia-Diáspora, desarrollado la semana pasada en Ereván, el jefe del gobierno armenio les narró, a quienes llegaron desde las distintas comunidades armenias en el extranjero-, su relato sobre las "dos Armenias".



Redacción NOR SEVAN


Para el primer ministro armenio, el dilema conceptual que hoy atraviesa a la sociedad es definir para qué sirve la República de Armenia.


Según Pashinian, “para algunos, la República de Armenia sigue siendo un puesto de avanzada, un punto de apoyo para tener un Estado territorialmente más grande (concepto de Armenia histórica), mientras que para otros, es un mecanismo para asegurar el bienestar de sus propios ciudadanos en el territorio internacionalmente reconocido (concepto de Armenia Real), considerando que los elementos inseparables del bienestar son el buen vivir, la libertad, la justicia, la seguridad”.


Luego, el premier armenio dijo, a modo de mea culpa compartida con los otros gobiernos de la Tercera República, que “los gobernantes, en diferentes épocas, no lo escuchamos, sino que, de hecho, obligamos a nuestro pueblo a vivir pensando en la Armenia Histórica. Por esta razón debemos pedir disculpas a nuestro pueblo. Y yo también me disculpo”.


Sin entrar en detalles, debemos afirmar que, una vez más, Pashinian no sólo tergiversa la historia, sino que le miente descaradamente a la sociedad -como viene haciéndolo desde antes de ser primer ministro-, particularmente sobre la realidad vivida, lo construido y lo transmitido -a la armenidad y al mundo- a lo largo de las siete décadas de existencia de la Armenia Soviética.


Aquella fue y es una realidad que nos muestra que la dirigencia de la Armenia Soviética, no solo se ocupó de “asegurar el bienestar de sus ciudadanos en el territorio internacionalmente reconocido”, sino que creó las condiciones para que desde el Estado se garantizara el desarrollo y fortalecimiento de todo aquello que hace a la identidad nacional, y también a la preservación de la memoria histórica sobre los más de cuatro mil años de existencia de la armenidad, sin que ello significara azuzar odios y enemistades contra otros pueblos, ni alentar espíritus revanchistas.

Queda en nosotros, quienes formamos parte de la armenidad -ya sea habitando la República de Armenia o integrando las estructuras de las comunidades armenias diseminadas por el mundo-, aceptar el reto del primer ministro armenio y debatir -a puertas abiertas y sin ningún tipo de temor- los distintos temas que trae el actual gobierno a la mesa de discusión. Y si bien es cierto que desde el oficialismo armenio lo hacen con la única intención de garantizar el cumplimiento de su plan de sometimiento y entrega de Armenia a Occidente, nosotros debemos tener la capacidad de crear los espacios adecuados para generar el impostergable intercambio de pareceres e ideas sobre las cuestiones fundamentales que hacen a la armenidad.


Lo necesitamos nosotros. Para continuar con nuestra difícil tarea de preservar en las nuevas generaciones nuestra identidad armenia (compartida) y para seguir desarrollando y difundiendo nuestra cultura, historia y tradiciones. Y porque también lo necesita Armenia, más allá de lo que opine Pashinian o el gobernante de turno.

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Fue fundado en 1999 como continuidad de los periódicos Estrella Roja, Shirak, Verelk, Hai Mamul, Hai Guiank, Ereván y Seván de la Unión Cultural Armenia. A lo largo de su historia de casi un siglo, la prensa institucional mantuvo la periodicidad, a pesar de las prohibiciones y clausuras sufridas por las dictaduras militares de turno. Hoy, en su formato digital mantiene los objetivos y principios de sus fundadores aportando su granito de arena a la construcción de una sociedad sin explotadores ni explotados, con paz, amistad y solidaridad entre los pueblos.

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